Des traces de Lugnasad dans l’origine de Bouzillé (Maine-et-Loire) par Gargantua

Plan de l'article

Fichier 1 :

1ère partie : La légende d'origine de Bouzillé

I. La légende d'origine de Bouzillé

II. Bouzillé, centre mythique

1. Une raison historique

2. Une raison géographique... ou mythologique ?

III. De la colique aux couches, des calendes d'août au 3 février

1. Bouzillé : les pistes étymologiques

2. L'étymologie populaire

3. Le Carnaval dans les Mauges et la naissance de Gargantua

IV. Gargantua, Charlemagne et la royauté sacrée

1. Le culte de la royauté à Bouzillé

2. Lugnasad, fête de la mort de la Terre-Mère

3. Lugnasad et la royauté

4. Le roi Gargantua et les trois fléaux

5. Conn, le roi Charlemagne et les trois dons

6. Charlemagne et Gargantua

ANNEXE : Présence de Gargantua en Anjou

1. Les Chroniques gargantuines

2. La tradition

3. La toponymie

4. Le glossaire

BIBLIOGRAPHIE

Fichier 2 :

2ème partie : Du 1er août au 8 septembre, de Saint-Pierre de Bouzillé à Notre-Dame du Marillais

1. Hélène, Arthur et le géant du Mont-Saint-Michel
2. Au Marillais, un sanctuaire à la déesse-mère
3. De Bouzillé au Marillais : 40 jours
4. Gargantua et le rhume de cul
5. A la mi-août, l'hiver se noue
6. De Tailtiu à Notre-Dame

3ème partie : Saint Pierre et saint Mauron, successeurs locaux de Gargantua

1. Saint Pierre-aux-Liens et Gargantua
2. Saint Pierre-aux-Liens et saint Maurille
3. Saint Mauron, géants et dragons

4ème partie : L'environnement mythologique de la butte de la Fribaudière

1. Un haut lieu géographique
2. Le contexte mythologique de la butte
3. La Pommeraye
4. Beausse
5. De la Fribaudière à Bouzillé

Conclusion

BIBLIOGRAPHIE